Икона "Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие в молении Спасителю" представляет собой памятник церковного русского искусства рубежа второй половины 19 века, выполненный талантливым мастером из Палеха, одного из центров иконописания Нового времени. Имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.

Есть экспертиза Государственного Исторического Музея (ГИМ).

В иконографии святых Зосимы и Савватия Соловецких особое развитие получили иконы с изо­бражением монастыря. В России подобные образы появляются в XVI в., а с XVII в. получают широкое распространение. Истоки этого иконографического типа уходят корнями в византий­ское искусство. У начала традиции стоит ктиторский портрет, в котором заказчик изображается с подносимой Спасителю (или Богоматери) моделью храма (реже города), устроенного по его заказу. На русской почве в период позднего средневековья возникло несколько устойчивых сю­жетов, точно следующих этой древней традиции1. Наиболее выразительный пример — широко известный в XVII в. Б иконописи и графике образ преподобных Зосимы и Савватия, держащих «модель» Соловецкого монастыря и «подносящих» ее изображенной над их головами Богоматери (обычно в иконографии «Знамение»). К «ктиторскому» типу следует отнести и большинство икон с монастырем на поземе и основателем обители в молении Спасителю, Богоматери или иконе праздника, которому посвящен монастырь. Основатель изображен молящимся за обитель и ее насельников, что обычно запечатлено дополнительно в тексте на свитке, содержащем или за­вещание общего типа («Не скорбите убо братия...»), или более конкретное обращение к Богу или Богоматери. Своей молитвой святой призывает милость Господа на монастырскую братию, что равнозначно вручению ктитором построенного храма или города для попечения Христу или Богоматери.